欠条已过诉讼时效怎么办
欠条已过诉讼时效的办法是：与债务人重新签订还款协议，或者向借款人发出催收。超过诉讼时效期间，应尽量考虑通过友好协商，促进当事人双方就原借条、欠条达成的还款协议。如果当事人双方就原债务达成还款协议，该还款协议属于新的债权、债务关系，该还款协议应受法律保护。当事人双方无法协商的，债权人一方可以考虑向对方发出催收到期款项通知单。如果债务人在通知单上签字或者盖章的，应当视为对原债务的重新确认，该债权债务关系应受法律保护。
欠条的书写应当包括以下内容：应写清楚这个债权人和债务人的这个法定全名。写清欠款的这个具体的金额，包括大写和小写的这个金额。写清楚这个欠款的具体原因，特别是数额较大的欠款，最好是应当写明这个欠款原因。写清楚欠款的具体的这个利息的计算，应有明确的这个年利率或月利率。最终应支付的这个欠款的这个利息总额，也应当包括这个大写和小写金额等约定。写清楚这个欠条本息偿还的这个年月日时间及支付的这个方式。最好还应当写上这个欠款逾期付款的这个违约责任，还有逾期的时候，最终这个因欠款所应当管辖的这个法院以更好地进行维权。
替别人打欠条，如果欠条上有欠款人自己的亲笔签名，欠条一般会生效，当时欠款人不在场，欠条上没有欠款人亲笔签名，欠条可以作无效欠条，如果债权人已经支付款项，则对签字人具有法律效力。提醒您，依法成立的合同，对当事人具有法律约束力。
乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。
