在我们的日常生活和生意上难免遇到资金短缺的时候，这个时候我们就会想其他人求助，也就是向其他人借钱，我们向其他人借钱还好，因外现在这个社会变了，借钱比要钱容易多了，但是当我们的朋友或者是生意上的朋友向我们借钱的时候我们不说不借啊。 前段时间我就遇到了这样的一件事情真的是令我很是苦恼，就是我生意上的朋友向我借了5万块钱，你说吧5万说多呢也不算太多，说少它也不少啊，时间都过去半年了，他但是黑不提白不提，就是不还令我真的是很无语啊。我想为一下就是没有借条这样的能够把钱要回来吗？ 协商和解是指债权债务当事人在自愿、互谅的基础上，直接进行协商或邀请第三人从中斡旋解决纠纷。债权到期或即将到期时，债务人暂无能力偿还债务但有还款诚意的，债权人可以就履行债务的期限、方式、数额等同债务人进行磋商，敦促债务人履行债务或签订还款协议。 如果通过以上的和解协商的方法不行的话我们也是可以才诉讼的方式的。还保护我们自己的合法权益的，债务纠纷诉讼就是打民事官司。对一些较为复杂、对方当事人较难对付或者通过其他途径很难解决的案件，债权人就可选择诉讼程序来解决。诉讼的优势表现在：1.法院处理债务纠纷是最终的、具有强制执行力的解决方式。2.诉讼时限受法律的严格限制。清欠公司任何一项想要违背法律的事情都不会得逞的，我们要多学习法律善于用法律的手段保护自己，同时最重要的我们还要在日常的借债过程中多加小心。
乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。
